Использование материалов The-Challenger.ru (Челленджер) без разрешения редакции сайта запрещено.
Мелкие побуждения и влечения не только урезают нашу свободу и самостоятельность, но и способны замутить чёткость мышления. Мы думаем, что всё под контролем, но так ли это на самом деле? Как сформулировал один человек с проблемами, зависимость — это «потеря свободы воздерживаться». Так давайте вернём себе эту свободу.
Зависимость может быть самой разной. Газировка? Наркотики? Жалобы? Сплетни? Интернет? Привычка грызть ногти? Но вам нужно вернуть себе способность воздерживаться, поскольку именно в ней ваши чёткость мышления и самоконтроль.
Видите, как это работает? Всё, находящееся вне вашего контроля — внешний мир, другие люди, удача, карма, да что угодно! — представляет собой область, которую вы контролируете. Одно это даёт нам огромную власть, возможность управлять.
Честное понимание находящегося в нашей власти дает чёткое представление о мире: всё, что у нас есть, — это наш разум. Помните, что сегодня, когда вы пытаетесь тянуться наружу, гораздо лучше и уместнее устремлять себя внутрь.
Именно это, видимо, произошло и с Марком Аврелием — и, вероятно, поэтому он и написал такую фразу сам себе. Возможно, у него были проблемы с сенаторами или сложности с беспокойным сыном. Возможно, в этих ситуациях он потерял самообладание, впал в депрессию или прекратил контролировать себя. А кто бы поступил иначе?
Однако тут стоит напомнить: неважно, что случилось, неважно, каким разочаровывающим было наше поведение в прошлом, — сами принципы остались неизменными. Мы в любой момент можем вернуться и принять их. И то, что случилось вчера, и то, что случилось пять минут назад, — уже прошлое. Мы можем разжечь огонь заново и перезапустить всё, что нам нравится.
Так почему бы не сделать это прямо сейчас?
Такое использование времени стоики защищали больше, чем что-либо иное. Нам неизвестно, писал ли Марк Аврелий «Размышления» по утрам или по вечерам, но мы знаем: он выкраивал моменты тихого одиночества и делал записи не для кого-то, а для себя. Если вы ищете, с чего можно начать собственный ритуал, можете начать писать, подобно Марку Аврелию, или смотреть на список вопросов, как это делал Эпиктет.
Каждый день — и начните прямо сегодня! — задавайте себе сложные вопросы. Пусть философия и усердный труд поведут вас к лучшим ответам — каждым утром в течение всей жизни.
Далее мы должны изучить свои побуждения действовать — то есть нашу мотивацию. Делаем ли мы что-то по веским причинам? Или действуем просто потому, что не остановились подумать? Или мы верим, что должны что-то делать?
И наконец, есть здравомыслие. Наша способность видеть вещи ясно и правильно возникает, когда мы используем свой великий дар природы: разум.
Это три разные области обучения, но на деле они неразрывны, они плотно переплетены. Наши суждения затрагивают то, чего мы желаем, наши желания влияют на то, как мы действуем, равно как наши суждения определяют наши действия. Но мы не можем просто ожидать того, что произойдёт. Во все области своей жизни мы должны вкладывать и реальное мышление, и реальную энергию. Если мы будем делать это, мы обретём настоящую ясность и успех.
Но где доказательства, что это реально необходимо? Разве вас заставляет это делать полиция? Или вы просто боитесь показаться глупым на званом ужине? Да, у вас есть обязательства перед семьёй и страной знать в целом о каких-то событиях, которые могут влиять непосредственно на них, но это и всё.
Насколько больше у вас было бы времени, энергии и ресурсов мозга, если бы вы резко сократили своё погружение в информацию? Насколько более спокойным вы ощутили бы себя, если бы больше не возмущались и не волновались по поводу каждого скандала, новости и потенциального кризиса (многие из которых в любом случае пройдут мимо)?